من ولده : السيّد عبّاس . وأمّا السيّد عطاء اللّه بن المهدي بن محمّد بن إبراهيم بن عبد السلام ، فأعقب من ولده : السيّد مهدي المتوفّى سنة ( 1334 ) . أمّا السيّد مهدي بن عطاء اللّه بن المهدي بن محمّد بن إبراهيم بن عبد السلام ، فأعقب من ولده : السيّد عبد اللطيف . وأمّا السيّد محمّد زمطوط بن المهدي بن محمّد بن إبراهيم بن عبد السلام ، فأعقب من ولده : السيّد علي . أمّا السيّد علي بن محمّد زمطوط بن المهدي بن محمّد بن إبراهيم ، فأعقب من ولديه ، وهما : السيّد محمّد ، والسيّد يوسف . أمّا السيّد يوسف بن علي بن محمّد زمطوط بن المهدي بن محمّد ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : السيّد إبراهيم ، والسيّد أحمد ، والسيّد هاشم . أمّا السيّد هاشم بن يوسف بن علي بن محمّد زمطوط بن المهدي ، فأعقب من ولده : السيّد نجيب . أعقاب السيّد مصطفى بن علي بن علي نور الدين وأمّا السيّد مصطفى بن علي بن علي نور الدين ، فقال الصدر : ذكره السيّد ضياء الدين بن يحيى في نسمة السحر في طيّ ترجمة السيّد صدر الدين علي بن أحمد بن معصوم المدني ، وحكى أنّه اجتمع به في مكّة المشرّفة سنة ( 1114 ) وحكى عنه بعض ما يتعلّق بترجمة السيّد علي المذكور . ولم أعثر على ذكر السيّد مصطفى المذكور في غير هذا الموضع ، ولا أدري هل هو ولد صلبي للسيد علي بن نور الدين جدّنا الأعلى أخو السيّد صاحب المدارك ، أم هو ابن علي بن حيدر بن السيّد علي نور الدين فيكون حفيدا للسيّد علي نور الدين ، والظنّ بذلك ، واللّه العالم « 1 » . أقول : وذكر نسبه الطهراني هكذا : السيّد مصطفى العاملي بن السيّد علي بن نور الدين علي بن علي نور الدين بن الحسين بن محمّد صاحب المدارك أخو السيّد عبّاس صاحب

--> ( 1 ) تكملة أمل الآمل ص 399 - 400 .